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Diccionario de Bienes Culturales
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5.3. Objetos asociados a ritos, cultos y creencias
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Instrumentos de música ceremonial y ritual
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Instrumentos de música ceremonial y ritual comunes
- Aerófonos
- Cordófonos
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- Membranófonos
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Instrumentos de música ceremonial y ritual específicos
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Animismo: instrumentos de música ceremonial y ritual
- Animismo: aerófonos
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Budismo: instrumentos de música ceremonial y ritual
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Cristianismo: instrumentos de música ceremonial y ritual
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Cultos antiguos de la Cuenca del Mediterráneo: instrumentos de música ceremonial y ritual
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Egipto: instrumentos de música ceremonial y ritual
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Grecia y Roma: instrumentos de música ceremonial y ritual
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Egipto: instrumentos de música ceremonial y ritual
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Cultos precolombinos: instrumentos de música ceremonial y ritual
- Cultos precolombinos: aerófonos
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Hinduismo: instrumentos de música ceremonial y ritual
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Animismo: instrumentos de música ceremonial y ritual
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Instrumentos de música ceremonial y ritual comunes
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Instrumentos de música ceremonial y ritual
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5.4. Objetos de expresión artística
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Instrumento musical
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Término: Matraca
Matraca
ca
Matraca
en
Matraca
gl
Definición
Instrumento idiófono* percutido de afinación indeterminada y de múltiples formas y tamaños. Por lo general, consiste en un mazo* de madera o de aldabas metálicas que golpean un tablero, produciendo un gran estruendo al girar.
es
Nota de alcance
Existen ejemplos de matracas de gran tamaño, que se situaban en los campanarios y que se utilizaban para llamar a los fieles a los oficios religiosos en Semana Santa, cuando no se podían tocar las campanas*. También se utilizaban para producir un terrible estrépito al final de los maitines, ("Tinieblas"), durante los tres últimos días de la Semana Santa. Esta simulación, que tenía lugar después de haber apagado la última vela de un candelabro*, simbolizaba las tinieblas que se produjeron después de la muerte de Cristo; momento acordado para que todos los asistentes, ya a oscuras, hiciesen sonar instrumentos o cualquier objeto ruidoso con la finalidad de asustar a Judas Iscariote y recordarle su pecado o, según otros, simular la masacre del pueblo hebreo. Igualmente, fue utilizado en cencerradas, carnaval, mojigangas y tonadillas, siempre como instrumento ruidoso, así aparece en escenas literarias de regocijo y burla (romance de Francisco Quevedo "Contra Luis de Góngora"). En Andalucía, a finales del siglo XVIII, los niños salían durante la media Cuaresma engalanados con sombreros de papel dorado, tocando tambores* y matracas.
es
Referencias bibliográficas
[Andrés, R. (2009), pp. 289-290]
[Bordas Ibáñez, C. (1999), vol. I, pp. 259-280]
[Díaz, J. (1997), pp. 22-24 y pp. 40-41]
[Díaz-Plaja, F. (1984), p. 16]
[García Valcárcel, R.; Écija Moreno, A. M.ª (2003), pp. 50-51]
[González Lapuente, A. (2011), p. 293]
[Randel, D. M. (2004), p. 623]
[Vallejo Oreja, J. A. (2006), p. 45]