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Diccionario de Bienes Culturales
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5.3. Objetos asociados a ritos, cultos y creencias
- + Instrumentos de música ceremonial y ritual
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Objetos rituales y ceremoniales
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Objetos rituales y ceremoniales comunes
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Objetos rituales y ceremoniales específicos
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Animismo: objetos rituales y ceremoniales
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Animismo: objetos asociados a la magia y protección
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Animismo: objetos asociados al ciclo vital
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- Animismo: objetos de prestigio y poder
- Animismo: objetos devocionales
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Budismo: objetos rituales y ceremoniales
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Cristianismo: objetos rituales y ceremoniales
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Cristianismo: objetos rituales y ceremoniales comunes
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- Cristianismo: objetos asociados a la ofrenda
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Cristianismo: objetos asociados a la religiosidad popular
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Tronco de Navidad
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Cristianismo: objetos rituales y ceremoniales específicos
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Catolicismo: objetos rituales y ceremoniales
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Catolicismo: insignias eclesiásticas
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Ortodoxia: objetos rituales y ceremoniales
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Catolicismo: objetos rituales y ceremoniales
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Cristianismo: objetos rituales y ceremoniales comunes
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Cultos antiguos de la Cuenca del Mediterráneo: objetos rituales y ceremoniales
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Grecia y Roma: objetos devocionales
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Islam: objetos rituales y ceremoniales
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Judaísmo: objetos asociados al culto doméstico
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- Fiesta de las Luces
- Fiesta de las Suertes
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Judaísmo: objetos asociados al ciclo vital
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Taoísmo y confucianismo: objetos rituales y ceremoniales
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Animismo: objetos rituales y ceremoniales
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Objetos rituales y ceremoniales comunes
- + Ornamentos sagrados
Término: Tronco de Navidad
Christmas log
en
Tronc de Nadal
ca
Tronco de Nadal
gl
Definición
Tronco especialmente seleccionado para el fuego de Navidad y al que se le presupone un carácter sagrado, mágico y profiláctico.
es
Nota de alcance
El tronco, que ha sido escogido antes de la fiesta de Navidad, debe ser lo suficientemente grande como para poder permanecer encendido hasta el día de Reyes. El carbón y las cenizas que se desprenden de la combustión del tronco de Navidad se conservan hasta el Miércoles de Ceniza, permaneciendo en el hogar el resto del año para ahuyentar peligros que puedan amenazar la casa, al ganado o a sus moradores. En sí mismo posee una serie de propiedades: previene y protege contra las enfermedades a sus moradores y al ganado, cura la ubre enferma, protege contra la comadreja o los zorros, mata a los animales dañinos, etc. Se conocen numerosas variantes en torno al tronco en diferentes regiones europeas, siendo Francia y España dos de los países donde mejor se conserva dicha tradición. Una de las referencias literarias más antiguas que se conoce sobre el tronco figura en "De correctione rusticorum", con la anatemización de San Martín Dumiense contra las supersticiones vivas en su diócesis a finales del siglo VI. Esta antiquísima tradición gallega se extiende a otras áreas geográficas, donde se conoce con distintos nombres, convirtiéndose, junto con el fuego y la luz, en el eje de las celebraciones y los rituales navideños.
es
Referencias bibliográficas
[Azkue Antzia, K. (2004), p. 570]
[Berthod, B. et Hardouin-Fugier, É. (2006), s.v. Bûche de Noël, p. 58]
[Rodríguez Iglesias, F. (dir.) (1997), t.XXVII, p. 273]
[Taboada, J. (1958), pp. 139-141]