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Diccionario de Bienes Culturales
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5.3. Objetos asociados a ritos, cultos y creencias
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Objetos rituales y ceremoniales
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Objetos rituales y ceremoniales comunes
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Objetos rituales y ceremoniales específicos
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Animismo: objetos rituales y ceremoniales
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Animismo: objetos asociados a la magia y protección
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- Máscara ndunga
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- Tupilak
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- Yene
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- Animismo: objetos asociados a la ofrenda
- Animismo: objetos asociados al banquete cultual y sacrificial
- Animismo: objetos asociados al ciclo estacional
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Animismo: objetos asociados al ciclo vital
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- Máscara Banjonyi
- Máscara dugn´be
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- Máscara elanda
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- Máscara kaissi
- Máscara kavat
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- Máscara mulwalwa
- Máscara n´kisi
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- Máscara Nimba
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- Animismo: objetos asociados a ritos funerarios
- Animismo: objetos de prestigio y poder
- Animismo: objetos devocionales
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Budismo: objetos rituales y ceremoniales
- Budismo: insignias
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- Budismo: objetos asociados a la oración
- Budismo: objetos asociados a las abluciones
- Budismo: objetos asociados a las libaciones
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Budismo: objetos devocionales
- Budismo: atributos de la imagen sagrada
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Cristianismo: objetos rituales y ceremoniales
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Cristianismo: objetos rituales y ceremoniales comunes
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Catolicismo: objetos rituales y ceremoniales
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- Judaísmo: objetos asociados al culto sinagogal
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Animismo: objetos rituales y ceremoniales
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Objetos rituales y ceremoniales comunes
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Término: Máscara chubwan
Chubwan mask
en
Màscara chubwan
ca
Máscara chubwan
gl
Definición
Máscara-manual* de carácter ceremonial de Vanuatu (islas de Ambrym y Pentecostés), de madera pesada y cuya talla reproduce un rostro de frente convexa y nariz marcada. Los ojos, la nariz y la boca de la pieza son ahuecados. La máscara se termina en la base del mentón por una empuñadura que sirve para mantenerla delante de la cara. La madera está cubierta de un revestimiento oscuro y rojo.
es
Nota de alcance
Las máscaras "chubwan" interpretan un papel importante en las ceremonias relacionadas con los tubérculos de ñame (durante todo el ciclo estacional, desde la plantación a la recolección). El ñame ocupa un lugar central en las comunidades melanesias al ser la base de su alimentación. Durante las épocas de plantación y recolección se suelen celebrar rituales dirigidos a asegurar la fecundidad del grupo. De esta manera, las máscaras "chubwan" intervenían durante danzas acompañadas de cantos. Marcaban el lazo simbólico entre los hombres y los tubérculos. Con la colonización, estos rituales desaparecieron. En el sur de la isla Pentecostés, desde 1991, esta tradición de máscaras ha recobrado vitalidad, gracias a la transmisión de derechos intelectuales y artísticos. Al norte de la isla Ambrym, se encuentra la misma tradición de máscaras de madera, aunque en la actualidad su utilización ha desaparecido.
es
Referencias bibliográficas
[http://www.quaibranly.fr (2009)]